【玉树非遗巡礼】玉树民歌

时间:2022-04-23 22:22 作者: 点击:次

　　非物质文化遗产，是经人民群众世代传承并经过遗产化保护的优秀传统文化。它既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源，更是赓续地方文化特色，丰富群众生活的民族文化精粹。玉树非遗包罗万象，既包括玉树卓舞、伊舞、赛马等风格独特的传统舞蹈和体育，也包括折嘎、藏娘唐卡等雅俗共赏的戏剧和美术艺术……随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，非物质文化遗产受到越来越大的冲击，对非遗传承人群和非遗项目的关注和保护，是一项功在当代，利在千秋的事业。

　　“玉树非遗巡礼”推出玉树州非物质文化遗产代表性项目名录相关内容，以飨读者。

　　被誉为“民歌之乡”的玉树，是藏族民歌的富矿区。玉树民歌历史悠久，随着藏王松赞干布时期藏文字的出现，民歌就逐渐在群众中发展壮大。

　　传统意义上的玉树民歌种类繁多，即通过山歌、酒歌(琼勒)、劳动歌、情歌、游侠歌等种类进行划分，也因人民群众在不同场合歌唱的婚礼曲、迎宾曲、挤奶曲、夯墙歌(均勒)、收割打场歌(哟啦)等加以区别。传统意义上的玉树民歌即“勒”的内涵比较丰富，广涉万事万物，即是男女爱慕的恋曲，也是唱颂山水、歌唱生活的工具。歌唱的大体组成部分主要有序歌、呼歌、炫歌、颂歌、搭歌坛(即搭歌蓬、垒歌灶、铺歌毯)主体歌和最后的收场祝吉歌。“拉勒”即山歌主以歌唱家乡风貌、抒发个人情感为主，常以地名或部落名来命名以便区分曲调风格。如：“格吉杂松扎”即主要流传在杂多县域的民歌“格吉杜鹃三唱”、“江赛达哇卓嘎”即主要流传在治多县域的民歌“江赛白马骑士”，“隆宝扎勒”即主要流传在玉树市隆宝镇区域的“隆宝敌调”，“阿卓茸巴”即主要流传在称多县歇武镇阿卓茸巴村的“阿卓茸巴”民歌等，在群众中常都以简略的“格吉”、“江赛”、“容保”、“阿卓容巴”等指代不同地域的曲调。

　　“拉伊”即情歌，主要是以男女恋爱时传情达意为主要内容的情歌。因民俗禁忌，一般不在亲人在场时歌唱。“闯勒”中也有涉及男女相互爱慕、思念、忧怨的一些内容，但主要内容反映游侠自由放浪，四处漂泊的经历。“古莫”即卦情歌，是男女青年在参与占卜游戏时吟唱的情歌，此类情歌在男女青年参与占卜游戏的过程中吟唱，在猜测恋爱命运的同时借以向对方传递爱慕的信息。玉树民歌曲调多样，风格迥异、涉及的内容或深刻思辨或情丝绵长，修辞排比词彩斐然，意境深远。

　　玉树民歌自吟自唱，或对唱互歌，一般分三段式。“勒”、“拉伊”常分为四句三段式，三句三段式和三句三段式，也有五至六句、七句的，每段七八字。“吉莫”只有四句一段式，每句六字，节奏整齐，音步相同。常常第一、二段喻物，第三段点题，表现了是玉树民歌借物喻人、借景抒情的基本表现手法。

　　玉树民歌是玉树藏民族在长期的高原生产生活中凝结的艺术结晶，更是了解民众生活的镜子，也是民众生活的百科全书。它涉及了玉树人民的语言、文字、生活习俗、宗教信仰、审美观念，是研究藏族不同社会形态的珍贵文化遗产。